JANGANLAH ANDA USIR ANAK-ANAK DARI MASJID...!!! BERIKUT YANG DI AJARKAN RASULULLAH... TOLONG BANTU SEBARKAN AGAR BANYAK YANG TAHU...!!!

Janganlah Usir Anak-Anak Dari Masjid, Berikut yang Di ajarkan Rasulullah

Banyak pengurus masjid tak sabar hadapi anak-anak kecil yang lalu-lalang keberadaannya di masjid. Banyak diantara mereka jadi mengusir mereka keluar masjid, atau menempatkan di shaf paling belakang agar tak mengganggu jamaah yang lain.

Walaupun sebenarnya, nabi kita Muhammad Shalallahu ‘Alaihi Wassallam jadi berkaitan dengan anak-anak di masjid waktu shalat. Perlakuan Rasulullah ini sekian tidak sama jauh dengan kenyataan yang diakukan oleh sebahagian oknum Muslim pada anak-anak yang gemari bermain di masjid.

Itu sebagian persoalan perlakuan yang diakukan oleh Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam pada anak-anak di masjid. Tulisan ini di ambil dari Judul Asli طرد الأطفال من المسجد بحجة التشويش على المصلين dari laman https :// ar. islamway. net yang ditranslate Kivlein Muhammad.

Tulisan ini diidamkan sebagai pelajaran, agar kita mampu meneladani baginda Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassallam.

Jangan pernah Usir Anak-Anak Dari Masjid, Itu yang Di berikan RasulullahPertama

Teman dekat Nabi yang bernama Syaddad ra meriwayatkan, apabila Rasulullah datang – ke masjid- mau shalat Isya atau Zuhur atau Asar sembari membawa -salah satu cucunya- Hasan atau Husein, lantas Nabi maju kedepan untuk mengimami shalat serta menempatkan cucunya di sebelahnya, lantas nabi mengangkat takbiratul ihram memulai shalat.

Waktu sujud, Nabi sujudnya sekian lama serta tak umumnya, jadi saya diam-diam mengangkat kepala saya untuk saksikan apa sangkanya yg jalan, serta benar saja, saya saksikan cucu nabi tengah menunggangi belakang nabi yang tengah bersujud, sesudah saksikan momen itu saya kembali sujud berbarengan makmum yang lain. Saat usai shalat, beberapa orang repot kemukakan pertanyaan, “wahai Rasulullah, baginda sujud sekian lama sekali tadi, hingga kami pernah menduga sudah jalan apa-apa atau baginda tengah terima wahyu”. Rasulullah menjawab, “tidak, tak, tak jalan apa-apa, hanya tadi cucuku mengendaraiku, serta saya tidak ingin memburu-burunya hingga dia selesaikan mainnya dengan sendirinya. ” (HR : Nasa’i serta Hakim)

عن شداد رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه عند قدمه ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد سجدة أطالها!! قال : فرفعت رأسي من بين الناس، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد! فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال الناس : يا رسول الله إنك سجدت سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك؟ قال : “كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته” (رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي)

Kedua

Abdullah Bin Buraidah meriwayatkan dari ayahandanya : Rasulullah tengah berkhutbah -di mimbar masjid- lantas -kedua cucunya- Hasan serta Husein datang -bermain-main ke masjid- dengan memakai baju kembar merah serta jalan dengan sempoyongan jatuh bangun- lantaran memanglah tetap masih bayi-, lantas Rasulullah turun dari mimbar masjid dan mengambil ke-2 cucunya itu serta membawanya naik ke mimbar kembali, lantas Rasulullah berkata, “Maha Benar Allah, apabila harta serta anak-anak itu yakni fitnah, jika telah saksikan ke-2 cucuku ini saya tak dapat sabar. ” Lantas Rasulullah kembali melanjutkan khutbahnya. (HR : Abu Daud)

وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال : “صدق الله، إنما أموالكم وأولادكم فتنة، رأيت هذين فلم أصبر”، ثم أخذ في الخطبة (رواه أبو داود).

Ketiga

Dalam Hadis lain dikisahkan, apabila Rasulullah shalat, bila beliau sujud jadi Hasan serta Husein bermain menaiki belakang Rasulullah. Lantas, jika terdapat banyak teman dekat yang kehendaki melarang Hasan-Husein jadi Rasulullah berikanlah isyarat untuk biarkanlah, jikalau setelah usai shalat rasulullah memangku ke-2 cucunya itu. (HR : Ibnu Khuzaimah)

وفي حديث آخر : كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا منعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره (رواه ابن خزيمة في صحيحه).

Ke empat

Abu Qatadah ra mengemukakan : “Saya saksikan Rasulullah saw memikul cucu perempuannya yang bernama Umamah putrinya Zainab di pundaknya, apabila beliau shalat jadi saat rukuk Rasulullah letakkan Umamah di lantai apabila telah kembali berdiri dari sujud jadi Rasulullah kembali memikul Umamah. ” (HR. Bukhari & Muslim)

وقال أبو قتادة رضي الله عنه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص -ابنة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم- على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها (رواه البخاري ومسلم).

Kelima

pada Narasi Lain Dari Abu Qatadah, mengemukakan “……… waktu rukuk Rasulullah meletakkan Umamah di lantai apabila telah kembali berdiri dari sujud jadi Rasulullah kembali memikul Umamah. Serta Rasulullah senantiasa kerjakan hal semacam itu pada tiap-tiap rakaatnya sampai beliu usai shalat. ” (HR : Nasa’i)

وفي رواية أخرى عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع -وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهي صبية يحملها، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام، حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها (رواه النسائي).

Keenam

dalam hadis yang lain Rasulullah berkata, “Kalau tengah shalat, kadang-kadang saya kehendaki shalatnya agak panjang, namun jika telah dengarkan tangis anak kecil -yang dibawa ibunya ke masjid- jadi sayapun menyingkat shalat saya, lantaran saya tau sekian ibunya tak enak hati dengan tangisan anaknya itu. ” (HR : Bukhari Serta Muslim)

وفي حديث آخر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوّز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه” (رواه البخاري ومسلم).

Ketujuh

Anas meriwayatkan, “Pernah Rasulullah shalat, lantas beliau mendengar tangis bayi yang dibawa serta ibunya shalat ke masjid, jadi Rasulullah juga mempersingkat shalatnya dengan cuma membaca surat gampang atau surat pendek. (HR : Muslim) 

وفي رواية أخرى : قال أنس رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة (رواه مسلم).

Kedelapan

Pada hadis lain diriwayatkan apabila Nabi memendekkan bacaannya saat shalat Subuh (di mana umumnya senantiasa panjang), lantas teman dekat kemukakan pertanyaan : “Ya Rasulullah mengapa shalatnya singkat, tak umumnya? Rasulullah menjawab, “Saya mendengar suara tangis bayi, saya sangka ibunya ikut shalat berbarengan kita, saya kasihan dengan ibunya. ” (HR : Ahmad)

وفي حديث آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم : جوّز ذات يوم في الفجر -أي خفف- فقيل : يا رسول الله، لم جوزت؟! قال : “سمعت بكاء صبي فظننت أن أمه معنا تصلي فأردت أن أفرغ له أمه” (رواه أحمد بإسناد صحيح).

Sembilan

Teman dekat Nabi Yang Bernama Rabi’ bercerita apabila disuatu pagi hari Asyura Rasululah kirim pesan ke kampung-kampung sekitaran kota Madinah, yang bunyinya “Barang siapa yang telah memulai puasa dari pagi tadi jadi silakan untuk menyelesaikan puasanya, dan untuk yg tak puasa juga silahkan senantiasa berbuka”.

Jangan pernah Usir Anak-Anak Dari Masjid, Itu yang Di berikan Rasulullah

Sejak mulai waktu itu kami senantiasa selalu berpuasa pada hari Asyura, demikian perihal anak-anak kecil kami banyak yang turut berpuasa dengan kehendak Allah, serta kami juga ke masjid berbarengan anak-anak. Di masjid kami mempersiapkan mainan teristimewa untuk anak-anak yang terbuat dari wool. Jika ada dari anak-anak itu yg tak kuat berpuasa dan menangis minta makan jadi kamipun berikanlah makanan bukaan untuk dia”. (HR. Muslim)

وعن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة : “من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه” فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه عند الإفطار (رواه مسلم) ،

Sekianlah sekian Rasulullah serta beberapa Teman dekat memanjakan anak-anak di masjid meskipun lumayan seru lantaran yang namanya anak-anak tentunya bakal menyebabkan berbagai persoalan keributan serta tangisan yang mengakibatkan shalat atau mengerjakan ibadah jadi terganggu.

Tetapi, ada saja oknum pengurus masjid yang tetaplah ngotot kehendaki mengusir anak-anak serta jauhi mereka dari masjid dengan berdalil pada hadis lemah yang berbunyi :

“Jauhkan masjid Anda dari anak-anak serta orang hilang ingatan. ”

“جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم”

“Hadis di atas lemah serta tak terang aslinya dari tempat mana, hingga tak dapat jadikan dalil”. Demikian kata beberapa ulama Hadis, seperti Al-Bazzar serta Abdul Haq Al-Asybili. Seperti Pakar Hadis Imam Al-Hafiz Ibnu Hajar serta Ibnu Al-Jauzi serta Al-Munziri serta Haitsami serta ulama-ulama lain juga melemahkan hadis itu. Banyak grup pemula yang mengira apabila hadis itu benar diriwayatkan dari Rasulullah hingga untuk mereka sukai benar mengusir anak-anak dari masjid serta sekian tak gemari jika saksikan anak-anak bermain di masjid. Ini yakni sikap serta aksi yang sekian salah dan tak benar.

Yang benar yakni Islam sekian peduli dengan anak-anak, serta memerintahkan beberapa bapak serta orang-tua kerabat yang bertanggungjawab pada anak-anak untuk menyuruh anak-anaknya shalat sejak mulai umur 7 th.. Serta tempat yang benar dalam mengajarkan anak-anak shalat serta membaca Al-Quran serta hukum-hukum tajwid serta materi-materi keislaman yg lain, yakni Masjid.

Seperti itu tips serta basic yg di berikan Rasulullah pada ummatnya berkaitan hubungan kita pada anak-anak di masjid. Hingga siapapun tidak bisa mengusir anak-anak dari masjid, sebab mereka yakni pemuda-pemuda harapan hari depan.

Allah memerintahkan kita supaya meneladani Rasulullah pada semua, baik berkaitan persoalan dunia ataupun akhirat, hingga telah selayaknyalah kita ikuti serta meladani Rasulullah dalam membiasakan anak-anak kita untuk mendatangi masjid serta bermain di masjid, serta tak membiarkan mereka ngumpul-ngumpul tak terang di ujung gang atau jalan yang cuma akan mengakibatkan akhlak mereka jadi jelek lantaran efek lingkungan serta beberapa rekanan mereka yg tak sehat.

Jangan pernah Usir Anak-Anak Dari Masjid, Itu yang Di berikan Rasulullah

Serta misalnya juga sebahagian anak-anak yang datang ke masjid kerap jadi persoalan untuk beberapa orang yang tengah shalat, baik lantaran nada tangisan mereka, jeritan serta lengkingan nada, tetapi jamaah masjid tidak bisa meresponnya dengan kasar atau memarah-marahi anak-anak itu atau orang-tua anak-anak, yang cuma bakal sebagian berikanlah keributan barusan. Serahkan hal semacam itu pada beberapa pengurus masjid atau remaja masjid untuk merampungkan masalah anak-anak itu dengan bijak serta baik seperti langkah yang diakukan oleh Rasulullah.

Serta yang butuh diingat serta dicatat dan diamalkan yakni sikap lemah lembut dalam merampungkan masalah anak-anak di masjid.

Rasulullah pernah bersabda, “Segalanya satu hal yang disertai dengan kelembutan pasti bakal membuatnya jadi lebih cantik serta indah. Jika kelembutan terenggut, segalannya bakal jadi rusak serta tak baik. ” (HR : Muslim)

“إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه” (رواه مسلم).

Rasulullah yakni teladan paling baik untuk kita. Pernah jalan seseorang Arab Badui masuk ke dapam Masjid Nabawi, lantas Si Badui buang air kecil didalam masjid itu. Saksikan si badui pipis di masjid jadi beberapa teman dekat nabi geram. Menyikapi hal semacam ini Nabi juga merampungkannya dengan bijak serta lembut dan berkata, “Biarkanlah badui itu, nanti jika pipisnya telah usai mohon bersihkan serta siram kencingnya itu dengan air. Kalian -umat islam- ini diutus tidaklah untuk buat sulit, tetapi untuk mempermudah. ” (HR : Bukhari & Muslim)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام أعرابي فبال في المسجد!! فتناوله الناس، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم : “دعوه، وهريقوا على بوله سجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين” (رواه البخاري ومسلم).

Islam melarang mengusir anak-anak keluar masjid. Islam jadi mewajibkan umatnya membiasakan anak-anak datang ke masjid untuk belajar shalat, belajar membaca Al-Quran, belajar tajwid serta belajar hukum syariat yang lain.

CAR,HOME,DESIGN,HEALTH,FOREX,LIFEINSURANCE,TAXES,INVESTING,BONDS,ONLINETRADING,S

Tweet