Karena berjalannya waktu semakin lama makin canggih dalam ilmu teknologi
begitupula dengan otak manusia di zaman yang penuh fitnah ini, lebih
mengedepankan nafsu birahiy nya, Memiliki pacar atau kekasih seakan
menjadi sebuah hal yang penting dan sangat dianjurkan. Sehingga saat
melihat sepasang kekasih tengah berduaan, hal itu sudah dianggap sebagai
hal yang wajar oleh masyarakat.
Status pacaran membuat mereka merasa saling memiliki satu sama lain.
Pacar juga seakan menjadi bagian hidup yang tak terpisahkan. Semua
kegiatan akan terasa indah jika dilakukan bersama pacar, begitu menurut
anggapan mereka. Jalan-jalan dengan pacar, makan bareng pacar, ke
kondangan dengan pacar, dan tak terkecuali shalat berjamaah berdua
dengan pacar.
Namun, ada satu pertanyaan, bolehkah shalat berduaan dengan pacar?
Ternyata hal ini sama sekali tidak dianjurkan dan bahkan berdosa.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
”Jangan sampai seorang lelaki berdua-duaan dengan seorang perempuan,
kecuali dia ditemani mahramnya.” (HR Al-Bukhari 5233 dan Muslim 1341).
Kemudian dari Umar radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ
”Jangan sampai seorang lelaki berdua-duaan dengan seorang perempuan.
Jika terjadi makhluk ketiganya adalah setan.” (HR Ahmad 177,At- Turmudzi
2165, dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).
Abu Ishaq as-Syaerozi – ulama syafiiyah – (w 476 H) menyatakan,
ويكره أن يصلي الرجل بامرأة أجنبية ; لما روي أن النبي قال : لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
Makruh (tahrim) seorang laki-laki shalat mengimami seorang wanita yang bukan mahram.
Berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam, bahwa beliau bersabda, ”Jangan sampai seorang lelaki
berdua-duaan dengan seorang perempuan. Jika terjadi makhluk ketiganya
adalah setan.” (al-Muhadzab, 1/183)
Penjelasan an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, line-height:
150%; vertical-align: baseline;"> المراد بالكراهة كراهة تحريم هذا إذا
خلا بها: قال أصحابنا إذا أم الرجل بامرأته أو محرم له وخلا بها جاز بلا
كراهة لأنه يباح له الخلوة بها في غير الصلاة وإن أم بأجنبية وخلا بها حرم
ذلك عليه وعليها للأحاديث الصحيحة
Yang dimaksud makruh dari keterangan beliau adalah makruh tahrim
(artinya: haram). Ini jika lelaki itu berduaan dengan seorang perempuan.
Para ulama madzhab Syafii mengatakan, apabila seorang lelaki mengimami
istrinya atau mahramnya, dan berduaan dengannya, hukumnya boleh dan
tidak makruh.
Karena boleh berduaan dengan istri atau mahram di luar shalat. Namun
jika dia mengimami wanita yang bukan mahram dan berduaan dengannya,
hukumnya haram bagi lelaki itu dan haram pula bagi si wanita. (al-Majmu’
Syarh al-Muhadzab, 4/277).
Bahkan an-Nawawi juga menyebutkan keterangan dari Imam as-Syafii, bahwa
beliau mengharamkan seorang laki-laki sendirian, mengimami jamaah
wanita, sementara di antara jamaah itu, tidak ada seorangpun lelaki.
Kata an-Nawawi,
ونقل إمام الحرمين وصاحب العدة.. أن الشافعي نص على أنه يحرم أن يصلي الرجل
بنساء منفردات إلا أن يكون فيهن محرم له أو زوجة وقطع بانه يحرم خلوة رجل
بنسوة إلا أن يكون له فيهن محرم
Imamul Haramain dan penulis kitab al-Uddah.., bahwa Imam as-Syafii
menegaskan, haramnya seorang laki-laki mengimami jamaah beberapa wanita
tanpa lelaki yang lain. Kecuali jika ada diantara jamaah wanita itu yang
menjadi mahram si imam atau istrinya. Beliau juga menegaskan, bahwa
terlarang seorang lelaki berada sendirian di tengah para wanita, kecuali
jika di antara mereka ada wanita mahram lelaki itu. (al-Majmu’ Syarh
al-Muhadzab, 4/278).
Mengapa Diharamkan?
Sekalipun dalam kondisi ibadah, kita diperintahkan untuk menghindari segala bentuk fitnah. Tak terkecuali fitnah syahwat.
Dalam Syarh Zadul Mustaqni’, Syaikh as-Syinqithy menjelaskan,
وإذا خلا بأجنبية فإنه منهي عن هذه الخلوة لقوله عليه الصلاة والسلام: ما
خلا رجلٌ بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، وقال: (ألا لا يخلون رجلٌ
بامرأة) فهذا نهي، قالوا: وبناءً على ذلك لا يصلي الرجل الأجنبي بالمرأة
الأجنبية على خلوة؛ لأنه قد يخرج عن مقصود الصلاة إلى الفتنة
Apabila seseorang berdua-duaan dengan seorang wanita yang bukan mahram,
hukumnya terlarang. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam, ’Jika seorang lelaki berduaan dengan wanita, maka setan yang
ketiganya.’ Beliau juga bersabda, ’Janganlah seorang lelaki berduaan
dengan seorang wanita.’ Ini larangan. Para ulama mengatakan, berdasarkan
hal ini, tidak boleh seorang lelaki mengimami shalat dengan wanita yang
bukan mahram, secara berdua-duaan. Karena bisa jadi keluar dari tujuan
utama yaitu shalat, menjadi sumber fitnah syahwat. (Syarh Zadul
Mustaqni’, 3/149).
Hal yang sama juga disampaikan Imam Ibnu Utsaimin,
إذا خَلا بها فإنَّه يحرُمُ عليه أن يَؤمَّها ؛ لأنَّ ما أفضى إلى المُحَرَّمِ فهو محرَّمٌ
Apabila seorang lelaki berduaan dengan wanita yang bukan mahram, maka
haram baginya untuk menjadi imam bagi wanita itu. Karena segala yang
bisa mengantarkan kepada yang haram, hukumnya haram. (as-Syarh
al-Mumthi’, 4/251).
Demikian hukum shalat berjamaah berdua dengan pacar. Nah, dalam shalat
saja seorang laki-laki tidak boleh atau haram mengimami wanita, apalagi
hanya sekedar berduaan atau malah pacaran. Jadi haram hukumnya.
CAR,HOM DESIGN,FOREX,HOSTING,HEALTH,SEO